شنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۴۰۳
۲۳:۲۶:۱۳
معتکف شدن در مسجدهای جامع هر شهر و منطقه از عباداتی است که در فرهنگ دینی مسلمانان به آن تاکید بسیار شده است. در ماه مبارک رمضان ارزش و اثرهای الهی و معنوی این عزلت نشینی و خلوت با خداوند بسیار زیاد و بی اندازه است.
معتکف شدن در مسجدهای جامع هر شهر و منطقه از عباداتی است که در فرهنگ دینی مسلمانان به آن تاکید بسیار شده است. در ماه مبارک رمضان ارزش و اثرهای الهی و معنوی این عزلت نشینی و خلوت با خداوند بسیار زیاد و بی اندازه است.
از آداب و روش های تکمیل کننده روزه داری در ماه مبارک رمضان"اعتکاف" است,همچنین اعتکاف در سیره امامان و اهل بیت علیه الاسلام جایگاه خاص و ویژه ایی دارد,در همین باب حضرت محمد(ص) می فرمایند:
«اعتکاف ده روز ماه رمضان,برابر دو حج و دو عمره است»/برگرفته از حکمت نامه پیامبراعظم ج11
این اعتکاف آنچنان ارزش و جایگاه مهمی در پیشگاه پیغمبراکرم(ص) داشته است که اگر به هر علتی ایشان نمی توانستند آن را به انجام برسانند,قضای آن را به جای می آوردند!
امام صادق(ع) نیز می فرمایند:
«جنگ بدر در ماه مبارک رمضان بود,پس پیغمبر خدا(ص) معتکف نشد؛سال بعد بیست روز معتکف شد,ده روز برای همان سال و ده روز دیگر برای قضای آنچه از او فوت شده بود.»
همه اینها نشان از اهمیت و اجر بسیار معتکفین در ماه مبارک رمضان می دهد,پس معتکف نیز باید در ایام اعتکاف آدابی را رعایت کند تا به بالاترین کیفیت اعتکاف دست پیدا کند.
کمال و زیبایی اعتکاف در این است که معتکف و روزه دارذهن و فکر و از همه مهم تر دل خود را برای انجام اعمال نیک و صالح اختصاص داده و همه آنها را در پیشگاه خداوند عزیز و رحیم نگاه دارد و همه اعمال خود را با قوانین و قید و بندهای مراقبات الهی هم سو سازد.
پس اگر خدایی نکرده معتکف در مسیر اعتکاف خاطر و جانش را برای غیر خدا آزاد سازد و یا از عضوی بدون اجازه خالقش بهره ببرد و آن را بکار گیرد به همان اندازه که غفلت ورزیده است حقیقت اعتکاف را تباه و زشت ساخته است و از ارزش آن می کاهد.
انتهای پیام/224224
منبع:سازمان بسیج طلاب فارس
از آداب و روش های تکمیل کننده روزه داری در ماه مبارک رمضان"اعتکاف" است,همچنین اعتکاف در سیره امامان و اهل بیت علیه الاسلام جایگاه خاص و ویژه ایی دارد,در همین باب حضرت محمد(ص) می فرمایند:
«اعتکاف ده روز ماه رمضان,برابر دو حج و دو عمره است»/برگرفته از حکمت نامه پیامبراعظم ج11
این اعتکاف آنچنان ارزش و جایگاه مهمی در پیشگاه پیغمبراکرم(ص) داشته است که اگر به هر علتی ایشان نمی توانستند آن را به انجام برسانند,قضای آن را به جای می آوردند!
امام صادق(ع) نیز می فرمایند:
«جنگ بدر در ماه مبارک رمضان بود,پس پیغمبر خدا(ص) معتکف نشد؛سال بعد بیست روز معتکف شد,ده روز برای همان سال و ده روز دیگر برای قضای آنچه از او فوت شده بود.»
همه اینها نشان از اهمیت و اجر بسیار معتکفین در ماه مبارک رمضان می دهد,پس معتکف نیز باید در ایام اعتکاف آدابی را رعایت کند تا به بالاترین کیفیت اعتکاف دست پیدا کند.
کمال و زیبایی اعتکاف در این است که معتکف و روزه دارذهن و فکر و از همه مهم تر دل خود را برای انجام اعمال نیک و صالح اختصاص داده و همه آنها را در پیشگاه خداوند عزیز و رحیم نگاه دارد و همه اعمال خود را با قوانین و قید و بندهای مراقبات الهی هم سو سازد.
پس اگر خدایی نکرده معتکف در مسیر اعتکاف خاطر و جانش را برای غیر خدا آزاد سازد و یا از عضوی بدون اجازه خالقش بهره ببرد و آن را بکار گیرد به همان اندازه که غفلت ورزیده است حقیقت اعتکاف را تباه و زشت ساخته است و از ارزش آن می کاهد.
انتهای پیام/224224
منبع:سازمان بسیج طلاب فارس
